1 квітня 2011
Все вчення своє про Бога у символі віри православна Церква починає словом: вірую… і перший догмат, який вона хоче дати нам, складається з наступного: "Бога неможливо осягнути людським розумом; люди можуть пізнавати Його лише частково, — на стільки, на скільки Він сам благоволить відкрити себе для їх віри і благочестя". Істина являється аксіоматичною: вона ясно викладена в Святому Писанні і у подробицях розкрита у писаннях святих Отців і вчителів Церкви.
Священні книги проповідують з одного боку: що Бог у світлі живе неприступному, який ніхто із людей бачити не може (1 Тим. 6, 16); що не тільки для людей, але і для всіх створінь Його непізнане єство Його, невипробувані суди Його і недосліджені шляхи Його (Рим. 11,33-34; Ів. 1,18; 1 Ів. 4,12; Сирах. 18,3. 4); що Бога повністю знає тільки єдиний Бог: хто бо знає серед людей, що в людині, тільки дух людини, що живе в ній; так само і Боже ніхто не знає, тільки Дух Божий (1 Кор. 2,11) і ніхто не знає Сина, тільки Отець: ні Отця хто знає, тільки Син (Мф. 11,27).
Священні книги проповідують з одного боку: що Бог у світлі живе неприступному, який ніхто із людей бачити не може (1 Тим. 6, 16); що не тільки для людей, але і для всіх створінь Його непізнане єство Його, невипробувані суди Його і недосліджені шляхи Його (Рим. 11,33-34; Ів. 1,18; 1 Ів. 4,12; Сирах. 18,3. 4); що Бога повністю знає тільки єдиний Бог: хто бо знає серед людей, що в людині, тільки дух людини, що живе в ній; так само і Боже ніхто не знає, тільки Дух Божий (1 Кор. 2,11) і ніхто не знає Сина, тільки Отець: ні Отця хто знає, тільки Син (Мф. 11,27).



